本报记者吴世渊

台州学院人文学院院长、古代文学教授李建军，是四川省大竹县人。2007年，他在四川大学念完博士，就来到台州学院，任教至今。

14年的工作、生活经历，令他融入了台州。比方说，他的饮食口味，从无辣不欢，到偏爱清淡。

安居台州容易，要对台州建立文化上的认同感，却非易事。李建军说起台州的山水、名人、典故，如数家珍，除需学问功底，也表明他对于这座城市的自然与人文，发自内心地热爱。

学者们的认同感，多从书中获得。对李建军而言，点校《民国台州府志》，是他更深度了解台州的一次契机。

《民国台州府志》，由喻长霖等人编纂，是一部涵盖台州地区（民国时台州含临海、黄岩、仙居、天台、宁海、太平六县）政治、文化、经济、军事、社会等内容的地方志。

2012年，《民国台州府志》整理与研究项目启动。台州文献丛书古籍编辑部的胡正武、徐三见、楼波、李建军等四位专家，花了两年时间，完成了这套“大部头”的点校工作。

李建军负责点校《山水略》《水利略》《建置略》《祠祀略》《学校略》《武备略》等六部分，约70万字。

通过点校《山水略》，李建军得以了解台州主要的山脉和水域。一些山，起于何处，经过何地，最后在哪里分水，为了搞清楚这些问题，他还去现场进行勘探。这过程中，他才领略到“台州有山、有海、有水，雄奇且秀美”，正如明代人文地理学家王士性所说，是“围在海外的另一乾坤”。

《建置略》《祠祀略》《学校略》等，藏有台州历史文化的一个个侧面。历史上，台州的中心曾在章安，隋唐以降，慢慢转移至临海。台州人自古以来，就崇敬英雄，崇敬祖先。各个朝代供奉的英雄各不相同，则表明了民间信仰的变迁。台州的文教，始于唐代的郑虔，到宋代时，有上蔡书院、樊川书院、桐江书院等，读书风气兴盛一时。

《武备略》中，详细讲述了明代时，为了抵御倭寇侵扰，戚继光在台州修筑卫城、卫所等海防设施，并九战九捷，给予东南沿海一带的倭寇重重一击。可以说，戚继光在台州人心目中，是战神一般的人物，台州也是他的发迹地、成名地。

与台州结下不解之缘的，除了戚继光，还有朱熹——这是李建军在点校《水利略》时发现的。

《水利略》有介绍金清闸的片段，说“原黄岩四十七都金清埭，朱子议建闸”。

原来，在宋淳熙九年（1182），朱熹任提举两浙东路常平茶盐公事（相当于分管民政的副省长），往台州黄岩赈灾。当时，黄岩旧河泾堰闸多有废坏，水利失修，粮食产量受严重影响。考察灾情后，他认为，当前紧要事是修闸，此事直接关系农业收成。

水利是农业的命脉，朱熹说，“惟水利修，则黄岩可无水旱之灾；黄岩熟，则台州可无饥馑之苦。”

经过一番努力，朝廷同意支付二万贯，用于台州水利建设资金。朱熹还确定了林鼐和蔡镐，作为修闸的主持人选。

可惜，朱熹没能见到金清闸的竣工，就调任江西。这项工程，是他的后任官员句龙昌泰主持完成的。

事实上，除了兴修水利，朱熹还在台州讲学授徒、整顿吏治，做了许多好事。史书记载，“晦翁传道江南，而台特盛”，晦翁，即朱熹晚年的号。

“点校的过程，是个知新的过程。”李建军说，尽管点校工作很辛苦，但获得新的知识，总是很愉悦的。

（本文配图由采访对象提供）