林 立

千百年来，思想家、政治家、社会活动家，都在知行合一中探索和合文化，对他们而言，和合文化是无处不在、大象无形的哲学思想、生活实践。

而可爱的老百姓们，对和合的感知更为具体。他们很早就将寒山、拾得两个人物，绘制成圆润可爱的一对童子形象，他们一个手拿荷花，一个手捧木盒。两位童子无论在哪种文艺作品中出现，都是憨态可掬、喜庆洋洋。

和合文化在民间，一直就是如此直白、可爱。寓意吉祥如意、和气生财、百年好合的和合二圣形象，是民间的无字书，是生活的小图腾。可以说，一种文化如果只是传说，或只是学术思想，它没有被百姓代代相传的生命力。

而和合文化在一代代中国人之间延续，衍生出文学、戏曲、音乐、美术、建筑、工艺、武术、商业等等领域的不同作品和成果，和合文化的具体模样早已千姿百态、无所不括。

每次看到“一根藤”工艺作品时，首尾相连的线条所构成的图形，总能让人惊叹工匠的想象力和一双巧手。“一根藤”与和合的关联，是具体的，眼睛所见即是和合的一种模样。但这种具体的图形，在每个人心里唤醒的感受、回忆、领悟是完全不同的。线条是可见的，但线条能勾画的世界是无限的，“一根藤”的框架里，就蕴含了和合的这种“既可见、又无形”的无穷魅力。

作为一个组合型城市，台州土地上出现的和合形态就像“一根藤”一样，不同的线条构成不同的框架，但最终都是首尾相连，凝结成属于台州这座城的和合模样。它可以是一座公园、一家博物馆、一场音乐会，也可以是一个雅集、一次旅行、一场婚礼。

融会贯通是和合，底蕴不变也是和合。和合的样子总是在变，也从来没变。

如果要将和合最精致、最本真的样子拍成一张照片、画成一幅画，那应该只有一个样子——一抹永恒的微笑。