台传媒记者 吴世渊 /文

南宋绍兴元年（1131），距离北宋国都汴梁失陷，已过去4年。一位年迈的公主，历经颠沛流离，终于来到台州临海，一个让她可以落脚的地方。

她是秦鲁国大长公主，宋仁宗赵祯的第十个女儿。“靖康之难”中，在京城的皇室成员，无论男女老少，都被女真人掳去北方。她却幸运地躲过一劫，与嫡长子钱忱等人一同迁往南方。

逃难中人无法携带太多行李，只把最珍贵的物品带在身边。公主的行囊中，有一方弧形的铁瓦，上刻333字，字体晶光闪烁。这是她丈夫钱景臻祖上的宝物——唐昭宗赐钱镠金书铁券。

铁券世藏于汴京昭化坊钱府，而今随公主来到临海。宋高宗赵构对这位曾祖姑母礼遇有加，在台州城东北赐她“美德坊”牌匾，并赐府邸一座。她的儿子钱忱后来官至少师，封荣国公。

金书铁券也随着钱氏家族在台州“住”下了，这一住，就是764年。

一

金书铁券，也称丹书铁券，是古代帝王颁给功臣、重臣的一种凭证，具有刑罚豁免权。说通俗点，就是免死金牌。

从目前的史料来看，免死金牌的开创者是汉高祖刘邦。他为了笼络功臣，颁发丹书铁券以褒奖，表达他愿与功臣世代永享富贵的决心。

皇帝信誓旦旦，但真正能兑现承诺的并不多。韩信、彭越等都是大功臣，最后落得个兔死狗烹的下场。汉初受封赏的功臣有100多个，到汉武帝时，只有5个功臣后裔保留侯爵，其余均因犯法而获死罪。

刘邦以铁券笼络功臣的做法，却为后世皇帝所效仿。唐代的铁券，能免除受赐者除谋逆罪之外一次或数次死罪。唐末时，朝廷式微，地方藩镇势力抬头，统治者用铁券拉拢人心，已流于滥用。唐朝廷不惜为免死金牌重重加码，如增加免死次数、为后代免死等，来安抚藩镇势力——唐昭宗赐给钱镠的铁券，就是证明。

钱镠出身贫困，年轻时以贩私盐为生，后投靠到石镜镇将董昌帐下，成为一员猛将。唐景福二年（893），钱镠已占据浙西数州之地，朝廷拜他为镇海军节度使。

董昌的野心则日益膨胀，乾宁二年（895），他在越州自立为帝，在境内施行残暴统治。钱镠奉命平叛，一年后，他攻克越州，斩董昌，一举控制两浙，成了割据一方的势力。

为了表彰钱镠效忠朝廷，同时对他进行笼络，乾宁四年（897）八月，唐昭宗特赐钱镠金书铁券。铁券形如筒瓦，中穹旁垂，质如绿玉，上嵌金字诏文。诏文中写了唐昭宗赐给钱镠的爵衔、官职、邑地，以及褒奖他平定董昌的事迹。

文末还写道：“长河有似带之期，泰华有如拳之日。维我念功之旨，永将延祚子孙，使卿长袭宠荣、克保富贵。卿恕九死，子孙三死。或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往维钦哉。”意思是，哪怕长江黄河干涸得像根带子，泰山华山缩小得像个拳头，我大唐皇帝李晔向你钱镠保证，使你永葆宠幸富贵，你可以免死9次，你的子孙可以免死3次，若有一般的刑罚，官员不得过问。

钱镠获得这道铁券，感动得哭了。他说：我才46岁，就受到如此厚赏，皇恩难报啊！并以此告诫子孙，有了铁券，更要谨慎地过每一天，不要抹黑，不要闯祸。他还请文学家、钱塘县令罗隐起草《谢赐铁券表》，向朝廷奏陈诚敬之情。

感动归感动，但史实是，朱温指使部下杀害唐昭宗时，钱镠并未声讨；朱温篡唐建立后梁政权，钱镠也表示臣服，并受封吴越王。在晚唐、五代十国那个“乱斯极矣”的时代，金书铁券仅仅具有象征意义，很难有实际的恩惠。

二

不过，钱镠很珍视这块铁券，将它深藏于王宫中，世代流传。

吴越国偏安一隅，远离中原纷扰。主政期间，钱镠扶植农桑，开拓海运，将江浙一带打理得井井有条。北宋名臣赵抃有诗云：“是地却逢钱节度，民间无事看花嬉。”

吴越宝正七年（932），钱镠在杭州病故，终年80岁，谥号武肃。他遗言要子孙“善事中国”“如遇真主，宜速归附”。过了46年，他的孙子钱弘俶“纳土归宋”，吴越十三州正式划入宋朝版图。

金书铁券则由钱弘俶之子钱惟濬保管。钱惟濬去世后交给他的弟弟钱惟演，钱惟演传给他的第二个儿子钱晦，继而又传给钱惟演之孙、钱暄之子钱景臻——也就是秦鲁国大长公主的丈夫。

建炎南渡后，铁券移藏台州。公主的儿媳唐氏，与大诗人陆游的母亲是姐妹。陆游年少时，随母亲到姨母家，拜谒了老长辈大长公主，也亲眼看到了金书铁券。多年以后，他回忆道：“某年十二三时，尝侍先夫人，得谒见大主，铁券实藏卧内，状如筩瓦。”（《跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》）。

南宋德祐二年（1276），蒙古大军南下，临安陷落，当元军将至台州时，钱氏后裔携金书铁券逃难。兵荒马乱中，铁券坠入河中，从此没了下落。

神奇的是，到了元至顺二年（1331），一个捕鱼人在黄岩南泽库（今温岭泽国）附近的水中打鱼，捞上来一个铁瓦，以为不值钱，将其抛在一旁。村里一个老学究看到了，断定这铁券不是寻常物，立刻把它从渔人手中买走。这事情传到了钱氏十四世孙钱世珪耳中，他专程找到老学究，用十斛谷子买回了铁券。由于浸水太久，嵌在铁券后半段的金字剥落了不少。

朱元璋建立明朝初期，想效法前朝，赐予开国元勋金书铁券。但礼部的人谁都没见过铁券的真实样子，束手无策之际，翰林学士、文学家危素上奏给朱元璋说，唐昭宗曾赐给钱镠金书铁券，听说这道铁券至今藏在临海钱氏家中，也许可以此为蓝本，打造我们大明朝的金书铁券。朱元璋一听，那敢情好，立刻下旨召见钱氏后人。

当时保管金书铁券的，是钱氏十五世孙钱尚德，他接旨后，哪敢怠慢，拿着铁券匆匆上京城。朱元璋看到铁券后，大为赞赏，命礼部仿照它的样式，用木头雕了一个模板出来，再将铁券还给钱尚德。此次铁券进京，一时间成了“大新闻”，各路官员纷纷观瞻，文人争相唱和，刘基、宋濂等以诗赠之。

说起来，在洪武一朝，这道金书铁券还真派上过用场。洪武二十四年（1391），都察院发现钱尚德之子钱用勤在任职建昌知府期间，有税粮短缺的情况，因此将钱氏抄家入籍。钱用勤之子钱怞为了救父亲，带着金书铁券进京面圣，恳请朱元璋看在钱氏一族世代忠君爱民的份上，宽恕其父亲的罪孽。朱元璋当真下令，将田产家财还给钱氏，铁券仍由钱家保管。不论朱元璋出于何种目的，这是钱镠铁券唯一一次发挥作用。

三

宋明以来，钱镠金书铁券经陆游、刘基等人题跋，还呈宋太宗、宋仁宗、宋神宗、明太祖、明成祖等帝王御览，是当之无愧的国宝。

清乾隆二十七年（1762），乾隆皇帝弘历第三次南巡时，也想一睹这稀世宝物的风采。原刑部尚书钱陈群与台州钱氏后裔钱选一同把铁券送到常州，呈乾隆把玩。乾隆很高兴，还写了一首《观钱镠铁券作歌》：“表忠观永祀钱塘，铁券却在台州藏。久闻其名未睹物，秋卿同族今呈将。铸铁如瓦勒金字，乾宁岁月犹存唐……”他命人将这首诗刻在一只木匣子上，作为装铁券的容器，赐给钱氏后人。

清代后期，金书铁券藏于临海白石山下（今临海大田街道岭外村）的钱氏一族家里。据清代学者钱大昕在《潜研堂金石文跋尾》中写道：“券藏白石村民钱文川家。”光绪二十一年（1895），村里发生了一件怪事，日夜有人把守的宗祠竟遭盗窃，铁券不翼而飞。

后来，铁券在嵊县（今绍兴嵊州）出现，被时任县令、常熟人徐印士以四百银元买去。这事被钱氏三十二世孙钱文选获知，他与嵊县长乐乡一大批钱氏族人，向徐印士据理力争，终于以原价赎回铁券。赎回之日，长乐乡钱氏族人连演十天戏，以示庆贺。由此，金书铁券也从临海钱氏转藏于嵊县长乐钱氏。

1942年，嵊县沦陷于日寇。钱氏族人为防铁券遗失，将其涂油封蜡，严密保封，藏于族人钱赓麟家的深井中。这口井秋天水清，一眼见底，钱赓麟夫妇每天往井里面倒污泥，将水搅浑，如此坚持到抗战胜利。1945年11月，天气已冷，钱赓麟喝了口白酒，下井取出铁券，剥开一看，保存完好。

新中国成立后，钱氏族人将金书铁券捐赠给了浙江省文物管理委员会。1959年，钱镠金书铁券被鉴定为国家一级文物，如今收藏在中国国家博物馆。历经几十代风雨，铁券有了最好的归宿。

而乾隆御赐的装券匣子，在1957年，由临海大田的钱氏族人交给临海文管组保管，现藏于临海市博物馆。

都说文物是时间赠予的礼物，但若没有钱氏族人一代代悉心保管，今天的我们也无法亲眼看到这件无价之宝。他们以祖先的历史为荣耀，以“集体无意识”的方式传承荣耀的证物，这种文化价值，事实上超越了文物本身的价值。

参考文献：《武肃王铁券金书考略》/钱汉东、《清代钱泳稿本〈唐赐铁券考〉》/刘鹏、《唐昭宗赐钱镠铁券研究》/王铭