黄保才

在这个地球上，人类造房建楼，自有能力以来，不知翻过多少遍了。岁月更迭，天灾人祸，自然淘汰，拆旧建新，那些经受时间考验留下来的，宫殿、楼台、寺院、民居等等，被称为古建筑，已硕果仅存。“物以稀为贵”，年代离我们越远，就越少，也就越有价值。这个价值，是历史价值、艺术价值，很难用金钱来衡量。一言以蔽之，古建筑，不是用来住，而是用来看的房子。现代人，以古建筑为栖身之所，毕竟少了。

有人数典忘祖，白读了诸多史书，非得要“破旧立新”，大拆大建，很多地方的古建筑被毁灭殆尽，以致留下千古遗恨。有人摧毁，就有人保护。政府立法立规，是尽可能地留住有价值的古建筑；民间有识人士，在市场条件下，也积极参与到保护行列，形成了一股不可小觑的力量。山西省有个叫郭荣林的企业家，前些年就建起古建私人博物馆，荟萃明清徽派古宅500多套，晋派古宅150多套，及上万件古家具，被称为“古建收藏第一人”。仙居农民企业家陈康林，也是一位醉心古建筑收藏的民间有识之士。

保护古建筑，就是保护文物遗存，弘扬民俗文化。收藏，是保护的好办法。有人收藏书画，有人收藏雕塑，或古代家具，都是传承文脉的方式，相对好办些。但收藏古建筑这些“大家伙”，不是一桩容易的事，得有爱好、有钱、有地、有闲、有好眼力。这一切，对陈康林来说，都不是问题。他从小生活在古宅中，有一种耳濡目染、深入骨髓的古建筑爱好情结；身为企业家，他经营有方，积累了雄厚资金；家乡政府领导英明，有远见，为他收藏古建、异地复原腾了一块“理想之地”；得益于做生意、办企业独特的运作方式，他有充裕时间做自己喜爱的事；他木匠出身，加上这么多年走南闯北，见多识广，对林林总总的古建筑，有专家般的鉴别力。

陈康林一心一意要将那些“用来看的房子”，收罗到老家仙居，建个起名“楠园”的“民间故宫”，也就是古建筑博物馆，这是给神仙居景区平添文化内涵，这是文旅融合的大美盛事，这是将个人爱好化为文明守望的事业。

学历不高，却独具文化眼光，陈康林一定越来越深切地体悟到，古建筑是物质文化与非物质文化遗产的结合体，其承载的传统文化积淀和厚重历史内涵，是现代建筑无法比拟的。“外行看热闹，内行看门道”，古建筑不只是用来欣赏，还会说话，是可以倾听的。那些古老屋宇上的雕梁画栋、石窗木门、飞檐翘角等，每一个细部都可能诉说着数百年的荣辱兴衰，我们可以感知古人的思想和智慧。一根梁上的花纹和木雕，就能折射民家和官家之别，反映当年主人的地位、财富状态；镂空的雕刻，寓意虚心学习，石榴团结，表示子孙满堂。还有，不同地方的古建筑风格各异，流派众多，但共同的特点是，古朴与简约同在，庄重与繁华一体，因此而蔚为大观，值得分门别类，深琢细究。

古建筑保护，当然是原地最好，但当所在地失去保护条件和环境时，异地复原就成了“最不坏的选择”。事实上，古建筑搬迁、安装、设计、修缮、雕刻、施工，已成了一门学问。陈康林出于热爱，秉持专业本领，小心翼翼地从事着古建筑异地复原工作。他从江西等地收集古建筑，给它们在仙居“安家”，但绝不转手给外国人，哪怕出再高价。他视古建收藏为自己的文化事业，小有名气后，外省人谁也邀请不动，“生意做在外地，事业放在家乡”。事业是树，善心是根。他在经营企业、收藏古建的同时，慷慨解囊，扶贫帮困，结对助学，参与公益。这些，都是他爱国爱乡情怀的真切体现。

陈康林收藏古建筑，是纯粹的。他凭借自有资金，只要自己看中的、喜爱的，就执着一念、不惜代价购买，从不计较时间精力的付出，从不考虑经济上的回报。就像他说的，古建筑的文化价值和艺术价值，是无法用金钱可以衡量的，“花多少钱都值！”以有价的金钱买无价的文化，这得益于他对传统文化遗存的痴爱和价值认知，也有他“千金散尽还复来”的底气作支撑。这是一个真正收藏者的大胸襟大气魄。主观上，他实现了自己的心愿，客观上，他在为传承弘扬传统文化作贡献。陈康林费时耗力砸钱建的“楠园”，肯定为家乡文旅融合发展注入新的活力。因为这里供的是“用来看的房子”，是一个古建收藏者心血、智慧的结晶，让当代人和子孙后代，能从中领略悠久的历史文脉，不忘“我从哪里来”，明白“要到哪里去”。