台传媒记者卢珍珍

这个春节，记忆中的热闹和喜庆都回来了。

爱热闹的台州人，会抓住年的尾巴，在元宵节布满灯火，用舞狮或舞龙的方式，祈求新一年的吉祥。

仙居：皤滩板龙、九狮图

“这是一个很自然的活动。”1963年出生的赵建国说，在仙居县皤滩乡，元宵节舞板龙是固定节目。

这一天，皤滩乡的角角落落，又会响起那句话：“高高台，低低台，皤滩街，板龙来！”

春节，赵建国所在的皤滩乡汤坎头村，因为皤滩板龙，把节日氛围感拉满了。

“今年所用的板凳龙，是2019年底就制作好的，因为疫情，我们迟迟没有拿出来舞。今年是2023年，我们把龙身增加到223节，重新舞起来。”赵建国介绍，板凳龙龙身223节，加上龙头和龙尾，一共是225节。每条龙条板长约2.15米，除去两端按1.65米计算，今年板凳龙的长度达到370多米。

热闹并没有迟到。正月初一，汤坎头村的黑夜被龙灯点亮了。370多米的皤滩板龙，游离在村中，将祝福送至每户村民，场面十分壮观。

锣鼓声密集处，举着板龙的表演者们跑动起来，在300多人的合作下，皤滩板龙“盘”出不同的造型。

这种热闹和喜庆，是赵建国儿时记忆中的年。

“在我小时候，当年村里生男孩的家庭，一起出钱制作龙头，其余各家拿出一段龙身。到了元宵这一天，绕着村舞板龙，是一件很自然的事。”赵建国说，“盘”龙需要跑动，很考验人的体力，“整个活动下来大概3个小时，参与者基本是村里的男丁。”

春节期间，除了汤坎头村，皤滩乡的皤滩村、板桥村也有舞板龙活动。到了元宵节，汤坎头村370多米的皤滩板龙，将在仙居县红旗广场舞动。

当天，一起闹元宵的还有仙居九狮图。仙居九狮图，又名九狮挪球，是提线木偶术和地面舞狮相结合而产生的民间舞蹈艺术。

身为木匠，仙居县朱溪镇的朱天何，从1998年开始接触九狮图，师从朱三福。朱天何从老一辈口中得知九狮图的过去，“明朝起，便有了九狮图，最早时不用线，直接用手舞动”。

跟随着朱三福，朱天何解锁了九狮图的更多造型。“前后10多次改造。最早狮子只能前后跳跃，后来可以左右跳跃，现在还能回头看。”只要拉线操作娴熟，狮子就会前后腾跃，左右逡巡，形态逼真，甚为有趣。

九狮图表演，由操作架和表演人员构成，其难度比木偶戏、皮影戏要高得多。“9只狮子由幕后11名女子，通过38根线来‘指挥’。”一场完整的演出，还需要6个人推着操作架，5个人敲锣。

锣鼓声响起，九狮的动作随着音乐节奏的强弱而变化，群狮抢球、单狮戏球、双狮挪球、绣球开苞、明珠落盘、三狮会宴等10多个节目轮番上演。

站在一旁的朱天何是现场指挥，遇到提线缠线，他要及时上前解决。如今，他已经学会了九狮图操作架的制作。“操作架图案复杂的，制作更费精力。我们放在朱溪镇中心小学用于教学的九狮图操作架，花了300多天制作完成。”

九狮图在朱溪镇被认为是吉祥物，可以保平安。皤滩板龙在皤滩乡村民口中，是一条太平龙、发财龙。元宵节，满家灯火，人们喜欢在舞狮舞龙等民俗活动中，祈求新的一年能够风调雨顺。

临海：大田板龙、黄沙狮子

今年，临海元宵节之风，将从古长城袭来。

正月十四这天，黄沙狮子将领着两条大田板龙，脚踏台州府城墙，从烟霞阁一路舞到兴善门。

临海白水洋的黄沙狮子，是头猛狮。

这个创于北宋年间的地方传统狮舞，将武、舞结合在一起。它能在堆叠数层的八仙桌上凌空跳跃、翻滚，展现高、险、难“三绝”。

这种刚硬，透露着临海这头狮子的脾性。

“黄沙狮子至今有千年历史了，老一辈艺人，会从正月初一一直舞到二月初二（农闲时间），祈求来年风调雨顺、人丁兴旺，会有好的收成。”王建是黄沙狮子第七代传承人，他告诉记者，虽然身处南方，但黄沙狮子舞的却是北狮。

黄沙狮子分为四部分，舞狮分为上半坦和下半坦，跳桌子分为上盘和下盘。

舞狮的上半坦，首先要舞四方，祈求风调雨顺、国泰民安，六畜兴旺。下半坦里，你能看到一只黄沙狮子的所有形态，如喜、怒、蹦、跳、跃。

黄沙狮子的看点，是它能上桌舞。狮子上桌后，有叠罗汉、桌上倒立、蛤蟆吃水、拜天地等动作。“最出名的动作，就是仰天水，从叠上去的第六张桌子上倒立，既惊险又好看。完全靠自己多年的演出经历和身体素质，才能完整地演出下来。”王建说。

今年正月初一，王建带着舞狮队，最先在自己所在的上游村舞。接着，挨家串村地去拜年、贺喜。“正月初八，我们还去路桥舞狮了。”

1992年，王建开始学习黄沙狮子。2015年，他成立了黄沙狮子传习会所。

黄沙狮子勇猛刚毅，“要成为一头黄沙狮子，体质、胆量、技巧、练习都不能少。”如今，跟在王建身后学习黄沙狮子的有200多人。

正月十四，在台州府城墙上，跟随黄沙狮子身后舞动的，将有两条大田板龙，一条是白须老龙，另一条是黑须小龙。

在临海大田、东塍等地，大田板龙也是最自然的存在。

“以前都在田里舞动，不同的村子暗暗较劲，争头彩。从正月十三，一直舞到正月十五。”大田街道文化站站长郑秋临回忆，点上蜡烛的龙身，在黑夜中如同龙鳞一般，闪闪烁烁。

辨别大田板龙，要看它们的胡子。白胡须的是老龙，游走时，它走在前面带节奏。黑胡须的是小龙，跟随其后。红胡须的野蛟龙调皮可爱，巡游中，野蛟龙可随便穿插。

大田板龙采用木板、竹片、各类花纸制作，龙身上贴有山水花鸟、戏剧人物等民间剪纸。

“现在的龙身白纸改成了白布，这样牢固又防雨。龙身上画的主题，我们也会根据时下热点更换。”郑秋临说，这回参与演出的两条大田板龙，正是不久前《非遗里的中国》节目走进台州时，和观众见面的板龙。

据了解，此次参与闹元宵的两条板龙，共有65段龙身，近130米，需128人合力演出。

三门：花桥龙灯

花桥龙灯始于南宋，盛行于三门县花桥镇的花桥、上宅、两头门等村，距今已有千余年历史。

和其他地方的龙灯相比，三门的花桥龙灯出迎时，阵仗更大，颜色更为丰富。

“一旦花桥龙灯出迎，我们村就要连续迎三年，整个队伍很庞大，300多人。一般每年正月十三上灯、正月十六落灯。今年我们没有迎，只有在正月十三这天，让两条青年龙去五龙殿朝拜。”花桥村的村民李灼昌，一直在参与花桥龙灯的制作和编排。

“古时候，村民见到天上打雷，以为是龙。村民只能靠舞龙灯的方式，和龙对话，祈求风调雨顺、国泰民安。”李灼昌说，这项民俗活动，在花桥镇被较好地保存并传承了下来。

花桥龙灯出迎很讲究。出迎前，点燃稻草火绕着龙走一圈，意味着平安。鞭炮一响，五条龙同时出迎。它由红、黄、青、绿、紫五色组成，分别代表东、南、西、北、中五个方位，蕴含四海一统，祈盼天下和合之意。

“龙分壮年龙、青年龙、少年龙。一般来说，壮年龙由男子舞动，青年龙和少年龙由女子舞动。你仔细看看龙头，它特别祥和，偏卡通化，老人小孩看了都很舒服。”李灼昌说，龙身上的制作更为讲究，有雕刻、刺绣、剪纸等，做工细腻，文化内涵丰富。

今年，花桥村的花桥龙灯要去三门农博园闹元宵。“因为场地有限，我们让两条青年龙（每条长38米）和6条少年龙出迎，近80人参与演出。”李灼昌介绍。