台传媒记者林 立/文 章增宏/摄

汉朝时，远在东南一隅的浙江南部，越王勾践的后裔建立了一个小小的“东瓯国”。这个小国存在的时间很短，仅仅54年就在和闽越人的战争中消亡。但“东瓯”却成了一个内蕴丰厚的名字。

古人的诗词中一旦提到“东瓯”，大多都是一种对历史的遐想，对文化的赞叹。

“东瓯书院”之名是清同治九年（1870）时台州知府刘璈所取。在台州广建书院的刘知府，用“东瓯”来冠名这间位于葭沚东山头村的书院，是带着敬意和期许的。

而这所书院，因为一位当过清朝外交官的校长，有了放眼全球的胸襟和理念。

一

最初，这里是一间私塾。

清咸丰八年（1858），东山乡绅何锡庚、周作新两人想要给家乡办件实事——盖一所私塾。他们每人出钱120贯以及田租百石。有他们做表率，远近乡民都尽己所能捐出一份钱，买下东山头村东南隅的周氏旧宅楼房九间作为校舍。

乡贤何锡庚又捐出田租百石，作为东山私塾师生的教学津贴或补助。

请哪位老师来这个无名的新私塾上课，这是件大事，也挺难。

议论中，人们谈到了洪家兆桥出了一位了不得的年轻人，他4岁启蒙，6岁学诗，咸丰元年（1851）在童子试中荣获第二名，成为县里的庠生后，参加府考、院考，都是第一名，成了秀才，17岁时就已经在兆桥设馆授徒了。

大家一致同意，邀请这位了不起的年轻秀才来担任讲师。这位“小先生”，名叫王咏霓。

同治元年（1862）春，王咏霓将私塾定名为东山书院，全书院的学生，只有10余人。经过八年的讲学，东山书院逐渐吸引了周围的读书人陆续入学，影响力也随之变大。

年轻的王先生边教书边考试，功力与日俱增。同治九年（1870）秋，他在庚午科浙江乡试中名列前茅，由于他在文章中的观点过于犀利，未进正榜，被列入备取，成了副榜贡生。所谓副榜贡生，也就是候补举人，从此大家都要毕恭毕敬地叫王咏霓一声“王举人”。成为“举人”之后，王咏霓声名鹊起，被温岭的大学校——宗文书院（温岭中学前身）请去做了山长。

而就在他中了副榜贡生的这一年，大兴文教的台州知府刘璈将东山书院改名为“东瓯书院”。一来是为了避免和海门东山文昌阁的东山书院同名；二来，刘知府是从宋代大儒朱熹《谒二徐先生墓》中“道学传千古，东瓯说二徐”一句取的“东瓯”一词。徐中行、徐庭筠父子是宋时台州儒学名士，刘知府用“东瓯”来命名书院，可见他对这里寄予的厚望。

从此之后东瓯书院不再是私学，而是成为了与临海三台书院、温岭宗文书院一样直属于台州府管辖的官办书院，书院日常开支经费均由官府拨给，生员录取及平日考核之权均操在地方官手中。

同治十年（1871）秋，改了新名的东瓯书院再次邀请王咏霓担任山长，王咏霓遂辞去宗文书院山长职务，回到这里。

倏忽之间，又是九年。九年间王咏霓继续发力，终于在光绪六年（1880）进士及第，成了刑部主事，签分河南司行走。去远方做官，让他第一次远离了家乡。他带着满腔的抱负远走，力求建功立业。

他无法预料，后来竟然走得那么远，以一个清朝官员的身份，踏上了欧洲的土地。他更不会想到，开眼看全球，看过那么多日新月异的巨变之后，他还会回到东瓯书院，用一个老人的疲惫和一个国人的不甘，书写他的心事。

二

“余曩过泰西诸国，见夫自元子以至庶人士女，莫不就学，规画纤悉，重译可详，未尝不叹……中土人士浮慕袭谬，剿其枝说，务为格致之美名，反谓吾学读书穷理，迂远而不适于用。”

这段话是王咏霓50岁时写在《东瓯书院碑记》里的一句话，石碑伫立在今天的椒江区葭沚街道东山中心小学内东瓯书院前。原碑无存，现碑是2016年仿制。

这篇碑文写于光绪十五年（1889），王咏霓因为母丧回乡守孝三年，同时第三次成为东瓯书院山长。看过世界之后，他反思了中外之间的教育差距，既感叹“国外全民上学，学的都是实用的科技、军事之学”，又自豪“我们自己的格物致知和修齐治平之学，是用孝悌之心打下人性基础的好学问，是正确的价值观”。

王咏霓出生于鸦片战争前一年，成长于第二次鸦片战争和太平天国国内战争时期。这也让他从小就极具忧患意识。他步入官场后，洋务运动兴起，学习西方、实现近代化以自强求富，成为当时的进步潮流。

光绪十年（1884），王咏霓受到开明官员许景澄的赏识，以参赞之职和许景澄一起担任公使，接连出访了法国、德国、意大利、荷兰、奥地利诸国。在外三年，后取道英、美、日回国。

这三年，让王咏霓看到了鸦片战争为什么清廷必输的原因，也让他明白了为什么中国的书院教出了那么多能写好文章的读书人，却培养不出几个能振兴国家的官员。

王咏霓那颗聪敏的大脑，让他迅速从传统文化人转型成为了“战略家”和“当代军事家”。他和许景澄一起为北洋水师采购德国铁甲战舰，同时对19个国家的海军情况进行研究，协助许景澄编辑《外国师船图表》一书。他们在书中向清廷强调，“一艘新型战舰的威力胜过十五艘老式兵船”，建议清政府及早在大沽口、胶州湾建立海军基地。

三年周游世界，每过一地，王咏霓都留心该国政治制度及风俗习惯，写成了《道西斋日记》二卷。《道西斋日记》最特别之处在于，王咏霓能将迥异中文的西洋地名、物名一一入诗，熨帖自然，朗朗上口，毫不做作。这本著作也让他名声大涨。

王咏霓结束出访回国时，支持新政的名臣张之洞用一副对联给了他极高的评价：“兆桥风采惊欧北，函雅文章出道西。”

前两次担任山长时，他还只是一个才华横溢的中式知识分子，第三次归来东瓯书院，他已是一个见过天地也见过众生的大人物。看着满屋子孩子们那敬畏的眼神，王咏霓从中也看到了他们对未来的期待以及惶恐。王咏霓相信这些孩子就是中华之希望，他感到任重道远。

他为书院积极引进西方先进的教育理念，推行新学，重视仁德教化、贴近实用。除了他以外，东瓯书院的其他先生，在内忧外患越来越严重的时期，都非常注意“实用之学”。

光绪二十九年（1903）出任东瓯书院和路桥文达书院国文总教的杨晨，和王咏霓一样自幼有神童之誉，15岁中秀才，18岁中举人，光绪三年（1877）中进士，授翰林院庶吉士，充国史馆协修。虽然是科举制度下选拔出的人才，但杨晨早早意识到新学问、实业的重要性。他创办了越东公司，集资购永宁轮，首航台甬线，后兼航台温线。

周涧泉，幼时就读于东山书院，光绪十九年（1893）中癸巳恩科举人，光绪十二年（1886）开始掌教东瓯书院，连续教了八年。周涧泉手不释卷，尤爱浏览报纸。熟知时势的他在主持东瓯书院讲席期间，除教授经书、制艺外，还兼教时务（国家大事）和九章算术，开教育务实风气之先。

光绪三十年（1904），清政府颁布《奏定学堂章程》。各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。东瓯书院和其它书院一样开始了改制。

光绪三十二年（1906），东瓯书院改名为东瓯两等小学堂。民国九年（1920），改名为东山小学。民国二十三年（1934），东山女子小学并入东山小学，开男女同校新风。

经历了民国的乱世，进入新中国，东山小学一路演变，成为了如今的椒江区葭沚街道东山中心小学。

航拍俯瞰，孩子们全新的教学楼围绕着古色古香的东瓯书院遗址。横跨数百年时间，读书郎们的故事仍在一脉相传。

三

椒江历史上有八大书院，其中葭沚就有三个（东瓯书院、栅浦书院和椒江书院）。作为目前唯一旧址留存下来的东瓯书院，受到了葭沚街道和学校的高度重视，陆续被评为台州市爱国主义教育基地、台州市社科基地和椒江区新乡贤基地。

当我们聊到“传承”时，东山中心小学的滕文斌校长将记者带到一面展示墙前。“这是我们的校徽，以书院台门、屋檐翘角、立柱、月洞门、书籍为设计元素，上面还有1858，这是东瓯书院还叫东山书院时的年份。你看，这些书院台门、屋檐翘角、立柱就像一个路标，寓意着孩子们的人生道路，各有选择，不分高下。”

滕校长认为，对王咏霓等先贤校长、老师们最好的纪念，就是延续他们当年颇为现代的教育观念，讲究因材施教，注意实学，同时保证学生们拥有个性。

东瓯书院乡贤名人众多，除了王咏霓等先贤校长和清末实业家兼收藏家杨晨，还走出了民国司法精英周笃孚、经济学家周宪文、椒江近现代基础教育奠基人许柏轩等。依托这些名人资源，葭沚街道也积极引领新乡贤传承先贤风骨，捐资助学设立“诚信基金”、研讨交流开设东瓯读书会，传承书院文化，赓续东瓯文脉。

走到东瓯书院台门前，可以看到由台州著名书法家、葭沚乡贤王及所书“东瓯书院”四个字。重修后的台门，跳檐翘角上的装饰，墙面的浮雕，门框上的悬雕，均为灰雕艺人一笔笔精雕细琢而来，精致美观。

现存的东瓯书院旧址占地400多平方米，是以南北为中轴、左右作对称式的晚清时期江南传统的院落式住宅建筑。院舍周围筑有砖墙，中间开台门，台门由青釉石、青砖、青瓦砌筑，上有精美的人物、花卉灰雕图案和翘脊、垂檐，台门入内是石板砌的甬道，通向书院主体建筑“文昌阁”大厅。

“文昌阁”是晚清特色的阁楼式歇山顶建筑，二层楼穿廊和东、西厢房，主建筑木结构，大厅、楼阁两层、三间，东西厢房为一层建筑有十余间。二楼的厢房里，学校陈列了乡贤捐赠的王咏霓的书法、著作仿制品，一楼为阅览室、会议室。

学校对东瓯书院不只是保护，同时也做出了当代的解读和运用。

“为了传承书院的精神，我们结合书院的古建特点和现下教育的热点课程、教学和评价，提炼出了‘培养基石之厚、榫卯之合、斗栱之美、栋梁之责的东瓯学子’的育人目标，并由此开发出了‘我（我们）的未来书院’课程群，比如基石课程就是我们的必修课，包含国家课程、地方课程，这是学校开展教学的重中之重；榫卯课程是选修课，通过德育主题活动等，培养孩子的公民素养和和合精神；斗栱课程就是通过体育、美术、艺术、科技等学科，培养孩子共美精神和工匠精神；栋梁课程就是通过了解家乡民俗文化、企业经济，启发未来的职业规划等，培养孩子的社会担当和理想信念。”滕校长介绍，“为了纪念和学习王咏霓的立人求学之风，我们还开发了‘霓成长’教育评价平台，让家长、教师、同学通过评价平台帮助学生自由成长，促进家庭教育和学校教育更好地发展，也培养了孩子的独立民主意识。”

行走之间，可见校园的绿化带、陈列窗附近，处处有孩子们的画作，这些画多数围绕东瓯书院的衍生文化话题而作，是“斗栱课程”的成果。孩子们的画生动自然，有一种向阳而生、随心而动的魅力。其中一幅，画的是山茶花，娟秀的字写道：“山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”

这句陆游的诗，与这个生机勃勃、充满故事的校园，形成了美妙的互动，让人满心欢喜。

参考资料：《书院椒江》（滕文斌、徐礼邦编著）、《道西斋日记》校注（徐礼邦校注）