台传媒记者诸葛晨晨文/摄

2月24日，台州市博物馆举办了一场浪漫的古代婚礼巡演。通过现场演绎和互动，将观众们带回古代的婚礼场景，更加深入地了解古代婚礼的仪式和习俗，体验浓厚文化氛围，重温中华优秀传统文化的魅力。

在现场，只见吉时一到，伴随着喜庆的音乐和祝福，演员们身着凤冠霞帔陆续出场，扮演古代新郎新娘，展现古风婚礼盛况。整个婚礼过程包括一系列传统流程，新人在执礼的带领下，完成拜堂、敬茶、敬酒等仪式。

礼毕，迎亲队伍围绕市民广场巡游，引得观众驻足观看。“新郎新娘的礼服都很精美，这是我们中华历史文明的华彩，应该一代代传承下来，让年轻人也了解热爱传统文化。”游客小谢说。

1月以来，“鸾凤和鸣”台州十里红妆主题展在市博物馆展出，成为该馆的引流利器。2月24日，市博物馆邀请台州市收藏家协会椒江分会木器专委会主任、台州收藏文化研究会木器组组长李林栋，为现场观众提供名家导览服务。

李林栋收藏红妆器物20多年。此次主题展展出的台州十里红妆器物100多件，均为李林栋的私人珍藏，涵盖千工床、朱金木雕大橱、桶盘、和合、果桶、婚书等，多方反映台州明清十里红妆和婚姻文化习俗。

上午9点，现场观众跟随李林栋走进四楼展厅。一排排红妆家具器皿相继呈现，精美的家具摆件通过场景还原再现，李林栋细细解说着古时的结婚礼仪、器物蕴意以及江南特有的朱金木雕技艺，让观众领略台州的婚嫁习俗和地方文化。

李林栋首先介绍了十里红妆的历史渊源。

十里红妆，是指南宋至民国年间，流传于浙江东部宁波、绍兴及台州地区的一种婚礼习俗，后逐渐在当地演变成婚嫁的代名词和明媒正娶的标志。

民间还流传着一个关于十里红妆的传说。

相传南宋初年，开国皇帝赵构在兵败后，被金兵追赶，逃到浙东一带，幸得一位浣纱村姑相救，得以逃脱追杀。后来宋高宗传旨遍寻救驾村姑未果，无奈之下，下旨特许“浙东女子尽封王”。从此，浙东婚俗日臻奢华。

婚姻是人生大事。古代台州人对婚礼的讲究，从十里红妆中能充分感受到。

李林栋通过展示其收藏的清代时期的婚书，讲解十里红妆婚俗有着严格的礼仪。清代时期的婚姻程序，延续“三书六礼”，“六礼”指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎；“三书”是指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书、迎书。

“良田千亩，十里红妆”，形容嫁妆丰厚。大到床铺家具，小到针头线脑，从橱柜桌椅、枕箱被褥、盒盘桶篮，到金银首饰、衣裳布匹等，各类用品一应俱全。

在李林栋的带领下，观众们欣赏到了“朱红金漆彩画凤凰牡丹婴戏图桃形桶盘”“朱红金漆八角菱花宽边满工高士图桶盘”“朱红漆画溪山行旅图衣箱”等精美器物。

据介绍，台州十里红妆的器物，常常使用朱金木雕工艺，即用金漆、金箔和朱砂调色，在木雕上贴金漆朱，使得器物整体显得富丽堂皇、雍容华贵。

“古代有着‘一两黄金三两朱’的说法，意思是一两黄金只能买到三两朱砂，由此可见朱砂的珍贵。用如此珍贵的朱砂做成十里红妆，便可见古人对嫁妆的重视。”李林栋介绍，朱砂价格贵且工艺复杂，上世纪60年代以后，台州几乎没有用朱砂大漆制作朱红金漆桶盘。

桶盘是台州十里红妆中活着的“古董”。至今在台州农村，还有家庭在女儿出嫁时托人买几只朱红金漆老桶盘作为嫁妆，期盼新婚女儿能后嗣延绵，富贵荣昌，这是父母对子女婚姻的美好祝愿和深切期盼。

李林栋收藏了大量的台州桶盘。他介绍，古时桶盘主要是庆典祭祀时当做祭盘来用，平时可拿来放瓜果。后来朱红金漆桶盘从实用器逐渐向观赏器转变，桶盘出现了诗词书法、山水花鸟和博古雅玩等装饰图案。“另外，从我收藏的台州朱红金漆桶盘实物来看，台州桶盘制作工艺自成风格。目前临海朱红金漆桶盘遗存较多，其次是黄岩和三门。”

时代潮流不断变化，十里红妆在当下不再盛行，但是人们对于美好生活的向往和幸福婚姻的追求是不变的。据介绍，“鸾凤和鸣”台州十里红妆主题展将持续到3月3日，对台州传统婚俗文化感兴趣的观众，不要错过最后的精彩。