台传媒记者元 萌/文 杨 辉/摄

台州市博物馆里，藏有一方太平天国台州郡仙居县贰营后帅木印。这件2017年征集而来，看似平平无奇的木印，钩沉了太平天国运动在台州的一段历史。

清咸丰元年至同治三年（1851—1864），历时14年的太平天国运动，距今不过百余年，按理来说能留下不少文物遗存。可惜的是，起义失败后相关遗物大量被毁，其中幸存的太平天国官印散见各地。

今天的主角，就是一件当时太平军遗留的官印。

一

咸丰元年（1851）初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动武装起义，并于咸丰三年（1853）三月攻下江宁（今南京），定都于此，改称天京，建立了太平天国政权。

咸丰十一年（1861），太平天国侍王李世贤为解救天京之危，率太平军由江西入浙江，五月攻克金华，十月挥师东进台州，而后夺取温州，以实现占据浙江、保卫天京的战略目的。

当时的形势危急，李世贤决定兵分两路进军台州。一路经新昌直指天台，于十月二十三日攻克天台县城；一路由他亲自统率，由缙云过苍岭进逼仙居，于十月二十七日攻下仙居。十一月初一，两军会师，兵锋直指台州府城。

强大声势催压下，太平军几乎轻而易举占领了府城，并在蓉塘巷陈宅建立了当时太平军在台州的指挥总部，也就是如今坐落在临海的市文保单位太平天国台门。

为了安抚民心，李世贤下令告示安民“所有经过之地，毋许焚烧掳掠”，告诉百姓太平军起义是为了使民众“乐业安居，同享太平之福”。得到了百姓拥护，原先的台州各县义军，纷纷加入太平军。

由于军事需要，李世贤奉命于十二月率主力返金华，主力一走，城守空虚，清军乘机猛力反攻。因兵力悬殊，翌年四月临海失守，其他诸县也相继被攻破。太平军全线撤出台州，历时七个月。

太平军在台州的时间虽然并不长，但在历史上留下了不可磨灭的一笔。这枚太平天国台州郡仙居县贰营后帅木印，就是太平天国运动在台州的历史见证。

二

太平天国运动失败后，太平军为防止物品落入清军之手，曾大量掩埋兵器，焚烧书籍、公文等，官印更是在集中销毁之列。由于战事吃紧，那么多的物件难免会有所遗漏，或由人偷偷藏匿，抑或由脱险者悄悄带走，才使一些太平天国文物得以幸存下来。

其中的太平天国印章，与历朝一样，有官印和私印之分。从中央到地方，从王、侯、丞相至卒长、两司马等各级官员，都拥有自己的专属官印。

据《贼情汇纂》卷十一载，太平天国“举事金田，凡紫荆山附近藏匿党羽，皆出归附，于是群贼大会，置伪官，制伪印，立军制，造火器，购铅药，备刀矛，极力固守，养锋蓄锐”，可见，太平天国时期对于印、玺相当重视。

这件太平天国木印，长10.5厘米，宽6厘米，厚2.9厘米，以普通杂木刻成，保存较为完好，印面呈红色，印文为“太平天国台州郡仙居县贰营后帅”，宋体阳文镌刻，简练粗放，呈纵向单行居中排列。

印文外加方框，框外两边对称饰有龙纹，虽然部分已经漫漶缺失，但仍然清晰可辨其构成龙纹皆系圆曲之线条，层层叠叠，鳞次栉比。顶部以云纹、底部以水波纹修饰，印背上端阴刻一枚“正”字。

那么，如何判断这枚木印，为太平天国官印呢？首先，摒弃清朝满汉两种文字并列的制度，普遍使用宋体汉字；其次，大多镌刻职衔，不刻姓名；另外，注重边饰纹样，以绘龙、凤为主。太平天国官印与历朝官印，无论是形式还是艺术层面，都有很大区别。

太平天国官印镌颁于金田起义之前，研究官印，不能不说官制。太平天国官制较为繁杂，每个时期都有微妙的变化。

起初，洪秀全称天王，立四军师，封五军主将，后增丞相、检点、指挥、将军等级。定都天京后，复增侯爵，形成王、侯、丞相、检点、指挥、将军、总制、监军、军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马13等官阶制度。到了太平天国后期，官僚队伍日益庞大，甚至多达28个官阶。

绝大部分官者是有印的，而一些位卑正职官和低级杂职官则无印信。官印的用途较广，对内对外都能产生效力。当然，官印不可乱用，往往是与官执照同时使用的，太平天国官员对自己的官印，视同珍宝，往往都要随身携带。

三

至于这件木印，按太平天国军乡里编制来看，以伍长为基层，由两司马管理。两司马之上为卒长，卒长之上为旅师帅。师帅管辖5个旅，手下有近2650人，算得上大官了。这么大的官，为何他的官印是木头制的？

太平天国官印大致分为金、银、铜、木四种材质，金印仅天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉五人拥有，这是权位的象征，其他各级官员几乎均使用木质印。广用木印，一是为了节省开支，二是携带方便，坚韧耐用，三是取材方便、易于制作，也不会与当时武器、钱币铸造等产生用料上的冲突。

太平天国定都天京后，镌刻官印的工作日臻完善，并成立了专门机构“镌刻衙”，作为太平天国百工衙之一，不仅司理木印镌刻，还负责诏书及书籍相关工作，并负责管辖刻字工匠。 按太平军军制编组的“诸匠营”中也有“镌刻营”一军，其中每军1715人。这两个机构，满足了当时日益增长的官印需要。

太平天国究竟镌刻了多少官印？它们都失落在哪里？已经无法得到准确答案。但可以了解到，太平天国时期，几乎年年镌印，但年年均有因杀被夺、因降逼献、因败失落官印之事。

昔日的金银官印均消逝于历史长河中，迄今尚未被发现。木印倒是偶有出现，如中国国家博物馆藏洪秀全木玺、浙江海宁州前军右师左旅帅木印等。

早在上世纪五十年代，学者赵晓青、陈诒在温岭发现太平天国布告一纸和木印一块，木印刻有“太平天国天朝恩赏将军”字样。据《浙江温岭发现的太平天国文物的一些说明》一文所写，“太平军攻克黄岩的时候，林秉钧率农民响应起义，要求参加革命，不久被赐封为天朝恩赏将军”，这件官印，作为太平军在台州的又一例证，现藏于浙江省博物馆。

“印，执政所持信也”，彼时，一方官印是权力的象征，是凭信之物。而今，我们透过方寸之间镌刻的肌理，仿佛听到了历史的回声。

（参考文献：《太平天国博物志》/郭存孝、《浙江太平天国史论考》/王兴福、《浙江温岭发现的太平天国文物的一些说明》/赵晓青、陈诒）