台传媒记者 王佳丽 文/摄

打镴，是一门加工锡制品的手艺。镴器一般以生活用具、婚嫁礼器与礼仪祭器居多，如镴壶、茶叶罐、香炉等。过去，浙东人家嫁女儿，总要购置一套镴器作为嫁妆，镴器数量的多少、精细的程度，体现了娘家的经济实力。此外，在谢年、上坟等祭祀场景中，也总少不了锡壶、烛台的存在。

用镴制作的器具，不仅美观大方，而且经久耐用。不过，如今镴器已逐渐淡出人们的日常生活，随着打镴行业的没落，专事打镴的人也不多了。在温岭新河镇西门街上，有一位手工打镴的师傅，名叫王永福，从事打镴37年。每天，他准时到店，在灯下剪剪裁裁，嚓嚓飒飒，慢工细作，藏器于心。

打镴手艺人

镴，即锡和铅的合金。“我店里现在售卖的，都是用纯锡制作的。”王永福先是展示了一份检验报告。在过去，打镴用的通常是锡和铅的混合物，如今有毒的铅被踢出了市场。

走在王永福的店里，锡器随处可见，橱窗上、桌子上、柜子上摆放着各种样式的锡器，六角罐、八角罐、大小茶壶、烛台、暖锅等。

“一般温岭当地人家嫁女儿，会买一套锡器备婚。讲究点的会备齐，包括一对烛台、一对酒壶、一对锡瓶、一把茶壶、一个香炉、一套五祀，一共13件，简单点的也会买上一对烛台、一对酒壶和一把茶壶。”王永福介绍。

王永福售卖的锡器全部是纯手工制作的，费时费力。做好一个锡器，要经历化锡、浇板、裁剪、敲打、焊接、抛光、雕刻等多道步骤。

将锡块加热熔化成锡水，根据制作对象的不同，他会采用两种不同的方式，像瓶身、壶嘴、把手等规则图案，由锡板捶打焊接而成，而如龙凤等精巧复杂的装饰图案，则由模具浇铸而成。

锡板的制作需要用到石板和麻绳。“把麻绳放在这块石板上，围成一个圈，两个石板合上，锡水从麻绳开口处倒进去，倒在绳子圈起来的区域。”因此绳子圈出的范围、绳子的粗细，决定了这块锡板的大小、厚度。

锡板冷却固化，接下来才是重头戏。王永福会将板状模子贴在锡板上，用钢刀沿模子的边缘画出线条，然后用剪刀一一剪出相应形状。随后，便是漫长且重复的捶打环节，这个过程会用上木槌、铁锤、平锤等工具，经过快捶慢移，锡器被逐渐锻打成型。下一步，把锡丝放在接口处，用电烙铁沾上松香，对接口处进行焊接。

锡器已经成型，但此时，还不能松口气，下面是关键的“美颜”环节。焊接处的凸起需要被打磨平整，锡器的表面也要进行仔细抛光，直至洁净如镜，呈现凛凛的金属色泽。接着，其他配饰也一一登场，被焊接在主体周围，为了增强美感度，有时还会用錾子在器身表面鎏金刻字。

在这个过程中，“捶打和抛光是最关键的”。如果说捶打决定了器之形，那么抛光决定了器之灵，两者皆宜，才为美。

如此反复锤炼，精雕细琢，才能成就一个作品，像制作比较复杂的五祀（包含一对锡瓶、一对烛台、一个狮子台香炉），“一个月只能做出5套”。光是制作狮子台香炉的大小部件，就需要100多个。

只见香炉盖子上的狮子惟妙惟肖，栩栩如生。要想达到这个效果，王永福得将狮子各部件的模子剪出，逐一修剪打磨好，再进行整体衔接。“狮子的身体是用小片毛发部件焊接在一起的，尾巴、舌头、耳朵用弹簧连接，动一下，它们就会一起动起来。”看起来，很是活灵活现。

香炉的其他细节，也是再三斟酌。例如狮子球，由6个铜钱花焊接而成，炉身还刻上了“招财进宝”“福”的字样，以及装饰花纹。

香炉的底部，王永福还会打上“新城王永福造”的落款，“新城”指新河城里。

这并不是一个随意的标记，只有满意的材料、满意的作品才有这个“殊荣”，“这个传统来自于我师父沈碧泉，他当年也这么做，他的打镴手艺是爷爷传授的。”

老街守店人

王永福的店位于西门街35号。

新河老街有4条，分别为东门街、西门街、南门街、北门街，东西两街一线，南北两街一线，呈十字形交叉。《温岭县地名志》记载西门街长320米、宽6.6米，石板路面，曾经沿街还有粮油加工店、国药商店、理发店等，十分热闹。

如今，老街上行人稀少。“这条街现在开着的店不多了。”王永福说，“我的店搬过两次，但一直是在这条街上。”长在这里，住在这里，生意也做在这里，没有谁比他更熟悉这条街了。

王永福是土生土长的西门街人。几十年前，他的师父沈碧泉在西门街上开了一家打镴店，他的家就在打镴店对面，因而从小便看着沈碧泉做活，“小时候我家里困难，家中甚至连一把镴器都买不起，看着师父店里的东西，觉得怎么这么漂亮。”

1984年，王永福进了农具厂工作。但枯燥的流水线的农具制作，无法让他产生丝毫的热情。就这样，艰难熬了3年后，他从农具厂离职，拜沈碧泉为师，成了他的关门弟子。

打造一把基础款锡壶，是王永福入门的第一个任务。“当时没有基础，只能跟着师父慢慢学，模仿师父是怎么做的，自己私下还要琢磨。”渐渐地，王永福的手艺熟练了起来。终于，当他成功做出了那个工艺繁琐的狮子台香炉，通过了师父的考验，可以出师了。

1991年，19岁的王永福在西门街开了一家自己的打镴店。换了两次门店后，在如今的位置固定下来。

“永福镴器”有两间门面，但里面的空间并不大，只十几平方米，店里堆满了杂物和锡器，屋内有些昏暗而杂乱，像是走进了一段被凝固的旧时光，让人熟悉而安心。

王永福的工作台，在靠近进门的地方，空间不算大，所有工具和设备都在伸手可触的范围。店里很安静，只有背景的电视里正在循环播放台州市博物馆为其拍摄的纪录短片。

镴器一般用于婚嫁和祭祀，“不过现在结婚买镴器的人少了，用老式祭器祭祀的人更少了”。就像被遗忘的老街一样，镴器和镴艺也逐渐走入历史。

王永福的师父收的几个弟子，也只有王永福一人还在坚持这个行当。“我喜欢做这个事情，因为兴趣，时间长了也不会烦。”他说。

王永福没有收徒弟，但培养了儿子继承他的手艺。“这么多年，想要主动拜师学打镴的人很少，就两个，都是因为家中长辈曾经做过打镴，想要重拾祖辈的手艺，但他们年纪都比我还大很多。”因此他给拒绝了。

2006年，王永福被确定为温岭市非物质文化遗产“镴器制作技艺”代表性传承人。后又被评定为台州市非物质文化遗产代表性项目“温岭镴器制作技艺”代表性传承人，他的作品也被温岭市非遗馆和台州市博物馆收藏。

成为“非遗”代表性传承人，王永福和他的镴器制作手艺受到了更多关注，不仅有机会走进课堂，还有一些温岭当地的孩子来他店里体验学习，“希望能让更多年轻人记得这一门手艺”。

【手记】

做手艺需要创新的人，也一定需要念旧的人。

从年轻时开始学手艺，王永福这一生便与打镴绑定了。“做这些东西，就是要稳得住。”王永福绝对是“稳得住”的人。稳不住的人恐怕也不会扎根西门街，不会每天准时打开店门，点亮台灯，埋头做工，日复一日。

同时，陪伴这门“老手艺”的，也都是些“老家伙”了。

王永福分享了他用到的一些工具，“这些模子是当年我跟着师傅学的时候做的，用坏了就做新的，用了几十年。”他从一个铁盒子里掏出各种板状模子，又从另一个地方拿出青石和磨石制成的模具。

剪刀、锤子，也都是老物件了。其中，年头最久的是两把平锤，王永福从别人那里收来的，算上他使用的时间，已经有l00多年的历史了。

就连他身上的围裙，也是打了一层又一层的补丁，用了几十年。虽然是布材，但在经年的使用和摩擦下，竟然呈现出皮料一般的质感和亮度。

如果要造一个小小的镴艺展示馆，简直可以直接将店里的东西全套搬过去。

其实无论是打镴，还是其他“过时”的手艺，那些被时代抛下的人和物，曾经也走在时代的前列。时光荏苒，老街犹在，唯匠心永恒。