台传媒记者元 萌/文 李洲洋/摄

走进天台县街头镇，主街嘉图街上坐落着一座历史悠久的古民居——曹氏民居，它是当地的知名地标。

在古代，门的设计、装饰和规格都严格遵循了社会的等级制度，反映了主人的社会地位和身份。曹氏民居大门为墙垣式门，说明屋主人是平民。民居大门的修建，采取平民院落中最为讲究的一种街门，即“清水脊门”，外形如屋顶，由屋脊向下，搭建了两侧屋檐，使门楣显得颇为气派。从中也可看出，屋主人虽是平民，但在制度和条件允许范围内，通过装饰门楣，尽可能彰显自己的身份。

在大门口，3米多高的门额上，是一块长约1.75米、高约0.5米的石质匾额，上书“屏山襟水”四个大字。这块巨大匾额正面略微前倾，后身镶嵌在砖墙之内，显示出高超的工艺水平。

大门门框高2.8米、宽1.8米，由3根石条搭建而成，门槛也是一根石条。这些石条表面均经过水磨而成，手感爽滑，衔接处严丝合缝，一根针也插不进去。

东西厢房和两侧跨院围成的院子，另开大门，与正大门并排，但规格要小。东边门高2.35米、宽1.55米；西边门高2.4米、宽1.52米，都是石质门框，门额字迹均已磨平。东边门的进门处，如今被改成了厨房，但门框仍在，因此，后人在东边门的东侧又另开了一扇门，作为出入口。

后堂通往后罩房的两个过道门，也是石质门框。这些石门，外立面一律精雕细琢，打磨得一丝不苟。虽是石质，但它的外观却显得温润如玉，给人一种手感细腻的感觉。曹氏民居的所有石门都搭配石门槛。厢房和跨院的房间门槛比较特别，是石条上接木条。

曹氏民居内的门窗雕刻也颇有特色，最精美的要数前厅和中堂的多开门。前厅南门的10扇门，保存完整，迎风板、腰枋均为花枝纹，余塞板是格子窗样式。其中，腰枋为通景设计，自右向左分别为荷花、鸡冠花、兰花、牡丹、菊花等观赏性植物，这是曹氏民居里最漂亮的门窗雕刻。

前厅北门的10扇门，跟南门基本相同。最大的区别是腰枋，由一组镂空雕的博古图组成，雕工精致、形象有趣。

中堂南门的8扇门，保存也较好。门的上端为缠枝纹，腰枋上下是格子窗式的余塞板。每片腰枋上都雕刻着一种瓜果，如石榴、桃子、佛手、荔枝等，寄托着主人家多子多孙、多福多寿等美好愿望。

中堂北门的8扇门，门端迎风板是龙头缠枝纹，腰枋是镂空雕夔龙纹，余塞板是菱形格子窗，工艺精湛，寓意深远。从研究上来说，北门的这8扇门价值最高。

在后罩房西院，家祠两侧有两个半跃门，顾名思义，这个门是“跃”在墙上的。它像窗户一样，与地面保持一段距离。这两个半跃门都是两开门，每扇门宽0.61米、高1.95米，下方石壁高0.81米。家祠西边的半跃门保存较好，东边的门板现已不复存在。

曹氏家族的故事，在曹氏宗谱中留下了深深的烙印。据宗谱记载，街头曹氏先祖曹宗建（字明封，号东垣）于清乾隆四十年（1775）迁居三十四都湖窦镇（属今街头镇）。他做药材生意，经营有方，在湖窦镇定居后，声望日盛。长子曹光熙（1753—1843，字克安，号彦修）是一名国学生，宗谱称赞他“乐善好施，台西第一”。清道光三年（1823），他和弟弟曹光弼（字作霖，号雨村）分别捐出白银7130两和3565两，创建当地第一所书院——蓝洲书院（街头镇中心小学前身）。

我们现在看到的曹氏民居，始建于清乾隆五十年（1785）。至今留存下来的中堂墙面上创捐义学的捷报，以及中堂后壁悬挂着的“至性过人”匾额，都讲述着古民居200年来的风雨变迁。

曹家原是经商发家致富，但始终没有忘记教育子孙后代读书明理的重要性，尊师重教风气甚笃。据曹氏宗谱记载，曹家历史上考取功名者共有十余位。曹光熙和曹光弼俩兄弟，哥哥光熙为监生，弟弟光弼为武举人，都为培植后人做出了贡献。

曹光熙在兴建曹氏民居之前，便已住在街头古镇，从龙母殿到下戏台两边的店屋都归属于曹氏。当时街头除了一些私塾，没有更正规的学校，因此曹家决定创办书院。

清道光三年（1823）秋，曹光熙带头捐白银近八千两，得到了族人的响应，共募得捐银数万两，为创办书院提供了财力上的支持。从此，街头镇有了第一所完整的书院，那就是“蓝洲书院”，书院建在古镇的南边，当时共设有校舍12间。镇上的数代孩子曾在蓝洲书院内念书识字，书院旁的路廊也曾为当地人遮风挡雨。

如今，蓝洲书院的原有建筑已被拆除，但当地人还能确定现街头小学就建在蓝洲书院的旧址上。熟知当地历史的人，看到街头小学就会想到当年的书院，也会想到曹家古民居内已经斑驳了的墙头，上书捷报：“……贵府曹名光熙创捐义学，乐善好施，捐白银八千两……”

这份当年官府送至曹宅的捷报，被郑重地贴在了旧宅堂前的墙上，后经岁月的洗礼，字迹只能依稀辨认，但曹氏先人崇文重教的品格，将永远垂范后世。