台传媒记者包建永

从4月11日发表第一组报道，到11月16日做完最后一期书院，“探访台州书院文存”大型融媒体行动终于告一段落。此次活动，我们基本以每周推出一组报道的频率，共探访了32家书院。

这是一次对台州书院历史的梳理，书院培养造就优秀人才的集中呈现。这也是一次对崇文重教传统的巡礼，是一次系统总结和文化寻根之旅。

通过此次梳理，我们发现，台州传统文化中，最宝贵的品质是“气节”。无数仁人志士宁折不屈、不畏强权、心系苍生的品质，激励着一代代台州人，推动台州文化的走向，最终塑造了台州人的性格，鲁迅总结为“硬气”。

两宋时，台州多种思想兼容并蓄，多头发展。尤其进入南宋，大批北方来的官员和学者或在台州任职，或选择在台州定居，推动了各种社会思潮在台州交锋。朱子理学、心学、金华学派、永康学派、永嘉学派等都在台州留下痕迹。此时，台州人才济济，光宰相、副宰相就有14位（包括客籍）。

南宋以后，理学在台州占主导地位。元明清三代，其中两代是少数民族入主中原，台州又是反抗极其强烈的地区，民族气节是怎么也绕不过的一道命题。多方面原因，台州人在气节这条路上越走越远，方孝孺、齐周华等一批典型“硬头颈”的出现，绝非偶然。

故宋后，台州多气节之士，少治世能臣。

同时，我们也看到，把气节看得高于一切的台州人，刚强有余，圆融不足，善于独善其身，不善于激浊扬清。比台州起步晚的温州，自南宋以来，主导的是永嘉学派（事功学派）。他们积极走出去，重实干，以实绩为落脚点。这是古代台温两地最大的文化差异。

本次探访台州书院文存，我们看到，大多数书院已消失在历史长河里，前人遗留下来的资料极少，整理难度极大。以我们走访的32家书院为例，仙居桐江、椒江东瓯是保存较好的书院；黄岩灵石、三门双桂，是保留下了部分古建筑的书院；黄岩九峰、温岭方岩、玉环皆山等，是在旧址（或附近）重建的书院。更多的书院，无迹可寻。

我们一开始以为，临海作为一千多年的州治、府治，是台州文化中心，知名书院多，会留下一些古迹，可是找遍临海，没有一处书院保留下来，许多书院遗址也难以确定。天台山文化深厚，史上书院也不少。但找遍天台，古代书院留下的史料很少很少。我们经过仔细甄别，才找到文明、蓝洲这两家清代中后期的书院，稍有内容可写。

在此过程中，我们得到了本中心新视觉部和文化生活频道节目部的大力支持，使融媒产品更加丰富，呈现方式更加多样。

书院文化是台州传统文化重要组成部分。通过此次探访，我们也深刻意识到，一方面，优秀传统文化是我们的精神基因、思想的根，另一方面，文化很脆弱，一旦断层，就很难接续。

本次探访的最大意义，也许就是进一步看清了台州文化传统的脉络。