潘昌来 文/摄

长沙古村，位于临海市东部沿海，台州湾北岸的连盘港口。《台临长沙周氏宗谱》称此地前有剑山（又称冬瓜山）为屏，后依凤山耸秀，左边龙山喷水，右有伏虎镇邪。当然这里还有田地可耕，渔盐可作，可称“桃花源”了。

此宗谱又载，宋末元初，理学名儒周濂溪的七世孙开极公，任御史中丞，屡谏受佞臣妒，于是就解绶归里，后游玩至海涂时，看中长沙这个好地方，有耕樵渔盐之利，是后裔子孙的发展之地，遂弃官隐居此。

明代洪武初年，海氛不靖。有倭寇骚扰北方滨海各郡县，继犯江浙等东南沿海。到了洪武十七年（1384），朱元璋命信国公汤和巡视海疆，他接受了方国珍侄子方鸣谦的建议：“倭海上来，则海上御之耳。请量地远近，置卫所，陆聚步兵，水具战舰，则倭不得入，入亦不得传岸，则可制也。”遂在边海地带设卫所，置巡检司。

长沙东边的连盘港口，舟楫往来频繁，商贸兴盛，旧有谚语为证，“桃渚港口两分流，连盘道头小杭州”。这里又是海防要冲。于是在长沙村前的剑山上建起巡检司城，土城环山，周长一千多米，城宽约七米，高约六米，设东西两城门，内有官衙、营房、水井、马房等。明代的巡检司，职责就是盘查往来行人、缉拿盗贼等，维护地方治安。

当时在巡检司周边的山顶上还建有烽火台，如东边的轻盈山，前边的竹峙山，西边的市场山，后面的百亩地山。有敌情时，可燃烟火相传报警到桃渚所城、海门卫、台州府。

据《戚少保年谱耆编》中记载，明嘉靖三十九年（1560）四月十五，倭寇数百人从连盘登岸，流劫海滨村庄，戚继光命材官汤时茂的士兵一哨（约50多人）为前锋，自己亲督客兵为二路分头策应，是日兵到薜岭，距离倭寇五里时，倭寇害怕了，企图向停船的地方奔跑退却，但戚继光率兵水陆并进，铳弹齐发，火烧敌船，溺毁殆尽，擒斩五名，其余各亡命争抢民船逃遁。

剑山上有城隍庙，传说建庙的屋料来自枸橘寨。枸橘寨在上盘的轻盈山上，里面聚集着一帮盗贼，时常下山抢劫，危害周边的百姓。后有官兵上山清剿。由于山高路陡，寨周围以枸橘刺丛为墙，官兵都攻不进去。时大汾后洋的杨文，卖笼担（小百货），见此情景，报告官兵，他有办法，如此这般可攻克枸橘寨。一天，枸橘寨边来一个卖笼担的，与寨里的人做起生意来。闲谈间，他指着寨墙，说这上面种白扁豆多好，又不占地方，摘来亦好吃，一举多得。寨中的人听后，觉这主意不错，在周边的墙脚上遍种白扁豆，一时间枸橘树上爬满了豆藤。到了秋后霜降，枯萎的豆藤与枸橘树缠绕一体。入夜后，官兵偷偷摸上山，点燃了豆藤，树干火旺，浓烟滚滚，一时间烧红半边天，官兵借机冲了进去，剿灭了贼徒。后来把贼窝拆了，屋料运到巡检司城，建起了城隍庙，祈求平安喜乐。

到了清朝末年，巡检司城已成荒芜之地，周氏后裔学楷公精通文墨，见此百感交集，作《城隍故墟》以纪念，诗曰：“明王有道爱群生，海口红营七二城。旧垒萋青春草没，故墟寂寞夜鸟鸣。岩间古庙遗神像，云里孤峰绝旗旌。今日犹留前事迹，四夷无复动干兵。”

四百多年过去了，战争硝烟已经散去，曾经屹立的土城，也只剩下东门山边的一小段。1953年，城址地下发现有蛎壳，那是烧蛎灰的原料，于是人们争先恐后挖掘，结果把城墙也挖去了。但从城墙中还挖出了新石器时代的石刀、石箭头等文物（入藏临海博物馆）。

假如巡检司城完整地保存下来，作为明代的基层军事设施，其历史价值不可估量。

顺着在岩皮上凿成的踏步，登上剑山顶上，站在城隍庙前，曾是苍茫一片的海涂，如今已经阡陌纵横、屋宇连片的烟火人家。