记得读初中时的一个周末，我放学回家，一回到村里，就听到鞭炮、唢呐的声音，原来是邻居大哥哥结婚大喜之日，半个村庄灯火通亮，热闹非凡，好比整个乡村就是一家人，要结婚一样。

我脚步轻盈，在家吃了饭后，撒腿跑向南边的四合院。只见平时有点冷清的四合院里宾客满座，叔伯、亲戚朋友纷纷赶来帮助，屋柱上贴上书法遒劲有力的喜联，许多小孩嘴里含着糖，兴奋地跑。

婚房设在一楼，布置得喜气洋洋，几件崭新的嫁妆，显得温馨和美。里面挤满了人，嬉嬉闹闹的，播放机，俗称“录音机”，播放着香港歌坛“四大天王”的歌曲。从他们的谈话中得知，坐在大床中央的是新娘，旁边坐了几个伴娘。来看热闹的人都站着，中间有一张八仙桌，而通道只留下一个人能进出。八仙桌上放着木制大盘，红漆，盘底绘有“和合二仙”，人物原型便是唐代隐居天台山的寒山和国清寺高僧拾得。

和合二仙含蓄地表现了中国人的思维方式和生活观念，也昭示了中国人的行事方式和处世原则，蕴藏着中国传统文化博大精深的思想——和合。和合二仙受到人们喜爱，因为他们揭示了一个生活哲理：活得简单，才会活得快乐；欲望过于强烈，会活得复杂；活得复杂，就会生出无限烦恼。

这时一个阿姨端来一大碗糯米圆汤，这就是“和气汤”。阿姨用瓢舀一个丸，递到人们的嘴边，人们向前或转动着脖子，用嘴巴接，每人都吃，吃得啧啧声，美滋滋的。

这是我儿时喝“和气汤”的经历，是天台山古代流传下来的民俗习惯，现在还在流行。和气汤的食材选圆形、营养丰富的，糯米圆、桂圆、红枣等，象征团团圆圆，放水里煮熟，再加点糖，寓意甜甜蜜蜜。在中国传统文化中，“圆”意味着圆融、圆满、和谐、完美、自足。《说文解字》说：“圆，全也。”古人还有“圆而神，方以智”之说，其中“圆”指行为处事“通、活、融、满”，“神”即“神、通、广、大”的宇宙观。可见圆之于民族先贤有方圆思辨的哲学意象。

“和气汤”是谁发明的呢？在民间，相传是寒山子发明的。在结婚良辰吉日喝“和气汤”，其意义却是显而易见的，反映了人们对新人和生活的美好期望，即希望邻里和谐，夫妻百年好合，婆媳姑嫂和睦，兄弟朋友和合等。

“和气汤”是故乡新婚夫妇的山盟海誓，是童心烂漫的纯朴真挚，更是生活和和美美的缩影。如梦如幻的热气腾腾的水雾，润湿了婚房的窗棂，凝结在新娘动人的睫毛上，更是那一滴蕴含乡愁的露水啊！

无论岁月变迁，人事更迭，如果能做到内心足够简单、丰盈，那曾经的允诺和誓言，对美好事物的憧憬，都会蕴藏于内心而不会流失。

记得喝和气汤后，是闹洞房，接着是撒帐，非常有趣，只见“脑奶”拿进一盘果子（主要是花生、瓜子、红枣等），将果子撒进床里，一把撒向帐顶，一把撒下床里，一把撒向床东，一把撒向床西……一边撒，一边念：“果子撒撒天，新郎新娘笑连连；果子撒撒地，天赐一对好夫妻；一手果子撒过东，寿比南山不老松；二手果子撒过西，百年和合永齐眉……”一直唱到“十手果子放床头，夫妻到老同白头”。

撒帐后，新郎新娘都要吃“洞房面”，吃完面后，大家都将散去。

邻居大哥哥结婚后，新婚夫妻俩到宁波打工，听说生了几个孩子。后来到广东那边创业，办了一个小厂，赚了不少钱，但我们很少见面。

前不久回了一趟老家，我家老屋虽然没有倒塌，但成了危房，二楼都上不得。想想一晃，我已二十多年没有踏进老屋了，时间过得真快。而很多邻居家的房子早已夷为平地，当年的婚房已被一条路所取代。

村里住的人愈来愈少，回到家听见最多的是人们说田地又抛荒了，留不住过去的生活了。从乡村的变迁，使我明白了什么是沧海桑田。