胡建新

(奔波漂泊跑船头，心平气和弄笔头）

在台州大部分地区，元宵节一般在正月十四过。其他地方都是正月十五过元宵。天台当然也不例外，家家户户、老老少少吃“糊辣沸”闹元宵的习俗，是天台的一大特色。

天台的元宵灯会从正月十三开始，到正月十八落灯，其中十四夜是高潮。

春节期间一过初八，家家户户就准备挂灯了。到正月十二，全城百姓不分贫富，都在自家门前沿街架起簟棚，到十三这天将灯挂了上去。十四这夜，人们吃饱“糊辣沸”后，满城百姓出动观灯。

为什么在正月十四吃“糊辣沸”，我一直不知道，大人们也说不出所以然。有一年夏天，我漫步于中山路老街，在两位老人的闲谈中，我听到了关于吃“糊辣沸”的由来。相传南宋景定年间，有一年的正月十四夜，华灯齐放，市民兴致勃勃地逛街观灯。 这时，一位从金兵铁蹄下逃难到江南的老艺人，带着孙女到天台城卖唱糊口。由于长期奔波，劳累过度，昏倒在街道场坦上。附近一位陈老大爷见状，立即舀了两碗“糊辣沸”送去。祖孙俩吃后，精神一振，眼前一片明亮，连连说道：“亮眼糊！亮眼糊！”从此，天台有了正月十四吃“糊辣沸”的习俗。

欢乐的“十四夜”热闹的时间都要到后半夜，夜点心千家万户一律都是“糊辣沸”，选用玉米粉、糯米粉、山粉（蕨粉）的其中一种，加各种配料如笋、香干、精肉、香菇、花生米等，搅成鲜、溜、软、香的糊，合家团聚品尝，也邀亲友邻舍共享。同时整夜所有的人都不能讲不吉利的话，因为这是“灵夜”，讲了以后会应验入邪的。每户还将所有房间的灯都点亮，灯火通明， 照得老鼠无处藏身，五谷丰登。

一年复一年，时间如流水般一去不复返，我蛰居在县城里，有喜悦，有羞愧。老家在乡下，与宁海县交界，说远也不远，但我一年非紧要事情，通常也不会回家，小时候经常想往外面跑，总感觉外面的世界好精彩，而人到中年忙工作、忙养家，乡下老家成为朝思暮想的牵挂。

当我回忆起乡下过“十四夜”时，一幅幅难忘的画面出现在脑海中，而这些虽远犹近。记得庚子秋回家，一个五十开外年纪，个头有一米七高的中年人，现在是两个孩子的爸爸，忙里忙外，耕田种地。

他是一个乐天派，薄嘴唇，口齿伶俐，经常三两句话，就能将人逗笑。当年是一个大男孩，在十四夜赶道地，他在自家吃“糊辣沸”后，一家一家吃过去，吃到这家的小孩，也会跟在他后面，愈跟愈多，最后足有二三十个“孩子兵”，浩浩荡荡地穿行于狭窄的巷弄，还有很流畅的歌谣飘散在山村的空中。我也是这支队伍中的其中一员，感觉那是童年时最快乐的娱乐之一。

对于我们这群孩子兵的到来，家家户户都格外欢迎，请大家吃“糊辣沸”。据说吃的家数愈多，以后眼睛就愈亮，就单凭这条，我们都吃到撑着为止。

在我们泳溪，十四夜还有着特殊的习俗，结婚多年没有生育子女的家庭，村里的人拿着扫把丝，去她家“打生”。个子长不高的人，钻到狗洞里，人们在外面拔一下就会长高。

就这样说说笑笑，打打闹闹，一直到深更半夜才会散掉，各自回家。慢慢地，大家都长大了，我们都不玩这些了。不知是随着电视普及，娱乐丰富了，长大后，住农村的人愈来愈少了，节日也愈来愈淡了，夜空中星星更寂寥了。

自从上世纪九十年代后，壮年的村民不断涌向城里务工，一些小孩也留在城里过了，乡下的元宵节恐怕愈来愈冷清了。近年，随着全域旅游火热起来，乡村旅游吸引城里人回流，呈现出一派热闹的气象。