吴慧青

（恬淡随性，依然有梦）

端午节到了，晚风中，那粽叶的清香拂面而来。

小时候只知道端午包粽子，却不知道为什么。每一年的端午节，吃粽子是一种渴望，也是一种等待。那时候，老家的房子一间连着一间，旧式的四合院厚重而沧桑。左邻右舍挤挤挨挨，彼此客客气气。大家脸上挂着亲近的笑容，每遇节庆一起操办，话家长里短。

端午节前，屋后田野里的艾草翠绿如抹，香味悠长。我总是兴致勃勃地跟着奶奶去采摘。也许是艾草唤起了来自彩云之南的奶奶的思乡之情。奶奶总会不厌其烦地讲她遍地鲜花盛开的故乡，讲她故乡皎洁的明月，讲她儿时和兄弟姐妹们过端午节的趣事。艾草摘回家时，一棵棵精神抖擞，面目清秀。我们把艾草晒干，捆成一把，晚上纳凉的时候熏蚊子，这可是纯天然的灭蚊剂。艾香在夜空里飘荡，火星子在晚风中闪烁着忽明忽暗的光。

儿时的粽子很朴素，简单纯色的糯米，还有红枣。端午那天，母亲让我把粽叶一张一张洗净、控干，放在桶里备用。她则娴熟地包着粽子。只见她把粽叶掰成圆锥的形状，然后把浸泡好的糯米盛放在锥形“容器”里，深埋一颗红枣进去，用粽叶杆戳实了盖下来压紧，左手捏出四只角，右手把粽叶盖下来捏紧后向右折，再用事先撕成细长条的棕榈叶系紧，一个棱角分明的粽子就包好了。心灵手巧的母亲，一边跟隔壁的婶婶有说有笑，一边手里忙个不停。粽子包好后，经过较长时间的水煮，吃在嘴里，香在心头。

待我稍大些，天气晴好的端午夜，奶奶一边摇着蒲扇，一边用夹杂着云南弥渡口音的临海方言，给我讲述端午的传说。难怪别人都说奶奶是从遥远的地方坐飞机来的大学生，我第一次从奶奶那里得知，端午是纪念一个叫屈原的古人的节日，粽子分明的棱角，象征着屈原刚正不阿的性格；雪白的糯米，代表着他出淤泥不染的品质；而那颗红枣，正是屈原对楚国的一颗赤子之心。我那时像在听天书，崇拜地看着奶奶，似懂非懂。

随着年岁增长，慢慢接触到历史知识和文人描述端午的诗词。比如文秀的“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”；汤显祖的“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回”；李静山的“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”，逐渐对端午有了自己的认识。

出生于秭归的屈原，将满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉国。

悲壮的传说、留香的艾草、飞渡的龙舟、美味的粽子……端午节的每一个元素无不让人感怀文化的厚重的积淀与传承。如今，端午已被定为法定假日，不知道节日里还有多少人会想起当年这位“不识时务”的三闾大夫。

又逢端午，吃着粽子，念着屈原，写下这些文字。“佳人辟新叶，婉转裹柔丝。心如青苇叶，层层有相思。”如今，奶奶已离我而去，再也没有人会用那种彩色方言跟我讲述远古传说，细说那个南方小城的端午景致。

梅雨季节，连续阴雨绵绵，今日，天终于放晴，夜空里洒满了月光。那月光，穿过云、透过窗，静静地照在地上、墙上。我站在窗前，看月光流淌，越看越感觉这月光像是从奶奶的家乡照过来的。或许，下一个端午节，我将忘记远古的屈原，只记住奶奶家乡的月光，记住遥远而亲近的温暖。