余喜华 /文
台州学者戚学标在《台州外书》中说：“永嘉之学前梅溪，后水心，皆台学渊源所自。”梅溪即王十朋，水心即叶适。
王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、文学家、思想家。生于温州乐清四都左原梅溪村，少时即博闻强记，七岁入塾，十四岁先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书，学通经史，诗文名闻远近。十七岁就感时伤怀，十九岁写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句，二十四岁以盖世才华震动当时的浙东诗坛，三十三岁在梅溪开馆授徒，三十四岁入太学，四十六岁时得以高中状元。其直言敢谏，曾数次上书建议整顿朝政，起用抗金将领。孝宗继位，官至侍御史，力陈北伐抗金大计。
王十朋祖籍台州黄岩宁溪，据《宁溪王氏宗谱》记载，王十朋系宁溪王氏始祖、唐大理寺少卿王从德第12世裔孙。王从德是唐末五代人,曾与吴越国的钱镠是前同事,因不从钱镠征召,避居黄岩宁溪。
王十朋祖上从宁溪迁居乐清左原已历五代。王十朋与螺洋余氏的余艭（余元卿）系表亲关系。早年王十朋家境贫困，时常得到表叔余艭的资助，因而其在乡野游学以及仕途期间，每当经过黄岩，必到螺洋的表叔家盘桓小住。王十朋在家乡办学时，余艭把三个儿子余谐（靖轩）、余壁（余星）、余如晦（子闲）送去读书。王十朋与三个表弟关系都非常密切，对余氏三兄弟各有诗相赠，其中一首《送黄岩三友》：“聚散本常理，未应轻感伤。只因三益友，故断九回肠。子少才俱美，予穷老更忙。相将亦行客，后会恐参商。”即为送别余氏三兄弟之作。
绍兴二十七年（1157），王十朋被宋高宗擢为进士第一（状元）。王十朋第一份官职是绍兴府签判。上任之前，他来到螺洋表叔家，余谐、余壁、余如晦陪表兄游黄岩方山下十里梅林。王十朋写下《宿梅花亭》诗：“三日离家客，悠然觉路长。梅花十里眼，竹叶一杯肠。诗思贪佳境，眉头记故乡。江山看未足，回首隔沧浪。”
绍兴三十一年（1161）春，王十朋调任大宗正丞，主管台州崇道观。为此，王十朋走遍台州重要寺观，来到路桥。余氏三兄弟陪他游览妙智寺，当夜王十朋宿妙智寺涤虑轩，作《宿妙智院》诗一首：“问讯开山始，于今二百年。径幽微见竹，社废尚遗莲。观颂思元老，游庵忆旧禅。匆匆一宿客，未尽涤尘缘。”末句流露诗人心中的惆怅，王十朋所忧虑的，是当时秦桧余党尚把持朝政。
在余氏三兄弟的引荐下，王十朋与黄岩士林互动颇多，结下很深的渊源，其中最为人称道的是王十朋与黄岩赵十朋的关系。赵十朋是一个隐士，性情狷介，赵家不富，但知书达理，生活过得很有趣味。王十朋时为状元，却与赵十朋情趣相投，一见如故，两人结为挚友，诗词唱和。赵十朋曾写过一诗：“四枚豚犬教知书，二顷良田尽有余。鲁酒三杯棋一局，客来浑不问亲疏。”王十朋见赵诗，想起自己也有两顷田，除了两个儿子闻诗、闻礼在读书外，余皆与赵十朋差不多，随作一首《和赵十朋》诗：“薄有田园种斗升，两儿传授读书灯。客来一局酒三杯，王十朋如赵十朋。”时人传为佳话。
王十朋一生，喜梅、种梅、咏梅，曾在其家乡乐清左原淡溪两岸种植梅花上千株，自号“梅溪”，有“梅痴”之称。而黄岩方山下当时有十里梅林，很是出名。据《黄岩县志》载：“宋时方山下有亭，自南郊至十里铺，夹现梅花，相续不断，所谓十里早春也。”
王十朋一生与黄岩结下不解之缘。除前述《宿梅花亭》诗外，王十朋还有一首《宿庆善寺》诗提到梅花：“刚被篙工误，迟留一日装。川途隔浩渺，灯下乱昏黄。呼仆回行李，寻僧宿上方。山前十里雪，夜入梦魂香。”这是王十朋途经黄岩留宿大寺巷庆善寺时所写，“山前十里雪，夜入梦魂香”，记忆中的山前梅花连绵十余里，如霜如雪，阵阵幽香犹自袭入梦中来。
作为南宋著名文学家、诗人的王十朋，咏梅诗虽不多，但其以诗言志，抒发自己的理想抱负，都是质量上乘的佳作。《红梅》诗：“桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。”写尽红梅清高超逸，又含蓄谦逊，非桃李等鄙俗艳色可类比。而王十朋的另一首梅花诗《腊日与守约同舍赏梅西湖》：“西湖处士安在哉，湖山如旧梅花开。见花如见处士面，神清骨冷无纤埃。不将时节较早晚，风味自是花中魁。暗香和月入佳句，压尽古今无诗才。武林深处景益胜，十里眼界多琼瑰。北枝贪睡南枝醒，杖履得得搀出来。旅中兹游殊不恶，况有佳友衔清杯。手折林间一枝雪，头上带得新春回。”不仅赞美梅花神清骨冷，不染尘埃，乃花中魁首，更是推崇林逋《山园小梅》为咏梅诗之绝，“压尽古今无诗才”。
王十朋以梅花的高风亮节自喻，并以梅花的品格风骨鞭策自己。王十朋是这么说的，也是这么做的。
作为南宋著名政治家的王十朋，其在朝为官仅十五年，且大都在地方任职，历任饶、夔、湖、泉四州知州，救灾除弊，兴教化，政绩斐然，深受百姓爱戴，以龙图阁学士致仕。他在朝正直耿介，敢于直陈时弊，弹劾权臣。隆兴元年（1163），王十朋任侍御史时弹劾当朝宰相史浩及其党羽史正志、林安宅等，并使之罢职，震动朝野。任职泉州时，夫人贾氏病故，竟因家贫而无钱将其灵柩运回家乡安葬，可见其清廉如此。纵观王十朋一生，一直主张北伐中兴，恢复大宋被金人掳掠的半壁江山，并以此为己任。而其为官十数年，关心的是国家前途、百姓福祉、黎民安危。其一生清廉，品德高尚，为文治学处世，偏重实用功利，“立朝刚直，为当代伟人”。因此王十朋在南宋一朝及其后世，都赢得了极高的赞誉。一代理学大师朱熹这样称赞他：“海内有志之士闻其名，诵其言，观其行，而得其人，无不敛衽心服”，并将其与诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹五君子相提并论。永嘉学派一代宗师叶适说他“素负大节”“士类常推公第一”。
王十朋还推荐挚友叶光祖，即叶适父亲，到螺洋余氏当家庭教师，为南宋另一大儒叶适与台州结缘埋下伏笔。
